El congreso internacional de Latin American Studies Association se reúne este año 2015 en San Juan de Puerto Rico. Con una nutrida presencia de especialistas, la Sección Colonial de la Asociación presenta paneles dedicados al estudio de cuestiones materiales en el arte de la colonia, la formación de intelectuales indígenas, la construcción de la geografía imaginaria en los virreinatos, sobre la conformación del archivo emergente, piratería, cautiverio y representaciones femeninas, racismo, religión y resistencia, la teratología y las monstruosidades metereológicas en tierra de Indias, la ciencia, la tecnología, la medicina, la creación del sujeto colonial y de la otredad, entre otros temas.
Está prevista además la asistencia de Rocío Quispe Agnoli, Anna More, Clayton McCarl, José Cañizares Esguerra, José Antonio Mazzoti, Germán Muñoz, Lise Segas, Mónica Díaz, Stephanie L. Kirk, Veronica Salles-Reese, Enrique Cortez, por nombrar sólo algunos de los estudiosos que intervendrán en las sesiones y en algunos de los aspectos antes mencionados.
Pueden ver aquí toda la programación de la especialidad de colonial en el encuentro.
Una parte del equipo de investigación que conforma el Seminario de Escrituras Virreinales participa en una sesión que, bajo el título “Estudios literarios coloniales latinoamericanos: entre el archivo, la memoria y texto. Intervenciones críticas”, organiza como Chair la profesora de la Universidad de Buenos Aires Valeria Añón y que se ha programado para el jueves, 28 de mayo, de 6 a 7.45 de la tarde.
Con la asistencia de los ponentes Juan Vitulli (University of Notre Dame), Mario A. Rufer (Universidad Autónoma de México), Esperanza López Parada (Universidad Complutense de Madrid) y la propia Valeria Añón, la mesa pretende sopesar la situación de los estudios coloniales latinoamericanos en la actualidad. A veinticinco años de los debates que los renovaron, se impone de nuevo una revisión crítica como modo de intervención en el campo. Las preguntas a las que el panel busca dar respuesta -¿existió un cambio de paradigma?, ¿en qué medida las nociones de autor y obra han sido abandonadas?, ¿cuál es la funcionalidad del sujeto colonial y su agencia?, ¿cuáles han sido los usos archivísticos en el marco amplio desde la primeras crónicas hasta el Barroco de Indias?- se estudiarán desde distintas perspectivas que incluyen la crítica, la materialidad, el archivo, la subjetividad y la memoria.
El análisis detallado de ambas obras ocupó gran parte de la visita, pero Celia Diego ofreció primero un panorama histórico sobre la formación de las colecciones del Museo de América, así como la estructura en que están divididas. Al final nos detuvimos a observar algunos cuadros de castas, nos mostró también los estupendos mosaicos de plumas del virreinato de Nueva España, y después nos explicó la técnica del enconchado, muy utilizada en el mundo novohispano. El Museo de América alberga una de las mayores colecciones de enconchados mexicanos que existen en la actualidad.
Se trata de un premio dirigido a aquellas tesis doctorales dedicadas a aspectos de la literatura y la cultura latinoamericana, que hayan sido escritas en español o portugués y se hayan defendido exitosamente en los años 2014 y 2015. Pueden haber sido defendidas en cualquier universidad de América Latina, Estados Unidos y cualquier otra parte del mundo, por autores de cualquier procedencia y residencia, sin discriminación por razones de etnia, raza, género, edad, nacionalidad, religión, ideología o creencias políticas.
En la sesión de ayer, el profesor Gastañaga ofreció un recorrido muy completo por los retratos que el Inca Garcilaso de la Vega realizó de la Cápac cuna, es decir, el conjunto de los gobernadores incas. Se trataba de analizar el impacto del neoplatonismo y del providencialismo en estos retratos, en los que se reconoce, entre otras, la influencia romana y la de Flavio Josefo, cuya figura de Moisés actúa como modelo de gran importancia para Garcilaso.
Escrituras virreinales 