El capitán Garcilaso de la Vega y Garci Pérez de Vargas: dos vidas paralelas en las obras del Inca, por Carmen de Mora

La semana que viene continuamos con nuestro seminario y tendremos con nosotras a la profesora Carmen de Mora, de la Universidad de Sevilla, el jueves día 21 de abril a las 16h en la Casa de América de Madrid. A través de las referencias y comentarios que hace Garcilaso en la Relación de la descendencia de Garci Pérez de Vargas en torno a la figura de este antepasado suyo, que desempeñó un importante papel en la conquista de Sevilla, la profesora De Mora se propone desarrollar las conexiones entre el libro citado y un sermón fúnebre, dedicado al padre del escritor, que aparece en el libro octavo, cap. XII de la Historia general del Perú. Estas relaciones entre dos textos tan distintos, así como las existentes entre La Florida del Inca y los Comentarios reales, revelan la profunda coherencia interna del proyecto historiográfico del Inca.

Como lectura previa a su charla, la profesora De Mora nos recomienda revisar la “Oración fúnebre de un religioso a la muerte de Garcilaso, mi señor“, que cierra el capítulo XII del Libro Octavo de la Segunda Parte de los Comentarios reales, es decir, de la Historia general del Perú. Así como leer esta página de la Relación de Garci Pérez de Vargas, del Inca Garcilaso.

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IMG_0314Carmen de Mora es Catedrática de Literatura Hispanoamericana de la Universidad de Sevilla y responsable del grupo de Investigación “Relaciones Literarias entre Andalucía y América”. Ha sido profesora visitante en las Universidades de Regensburg (Alemania); University of Michigan (USA); Concepción (Chile); Iberoamericana (México), entre otras; ha impartido conferencias en diversas Universidades europeas y americanas, y forma parte del comité científico de varias revistas internacionales. Sus principales líneas de investigación son: Literatura hispanoamericana colonial, Narrativa hispanoamericana contemporánea, Literatura y Sociedad en Hispanoamérica y Estudios transatlánticos. Es autora de numerosas publicaciones sobre Literatura Hispanoamericana Colonial y Narrativa hispanoamericana contemporánea. Entre sus libros figuran: Teoría y práctica del cuento en Cortázar (1982), Las siete ciudades de Cíbola. Textos y testimonios sobre la expedición de Vázquez Coronado (1992), Diversidad sociocultural de la literatura hispanoamericana (1995), En breve. Estudios sobre el cuento hispanoamericano contemporáneo (1995, 2000, 2ª ed. corregida y aumentada), Escritura e identidad criollas. El Carnero, Cautiverio feliz e Infortunios de Alonso Ramírez (2010, 2ª ed. corregida y aumentada). Es editora de los siguientes textos: Confabulario definitivo de Juan José Arreola (1986); La Florida del Inca Garcilaso, (1988); Oficio de Difuntos de Arturo Uslar Pietri (1989); María de Jorge Isaacs (1990); Poesías de Macedonio Fernández, Madrid, Visor, 1991; Hijo de hombre de Augusto Roa Bastos (1994). Es directora de la colección “Escritores del Cono Sur” (Editorial Universidad de Sevilla). Editora, junto con Antonio Garrido Aranda de Nuevas lecturas de La Florida del Inca (2009), junto con Guillermo Serés y Mercedes Serna, de Humanismo, mestizaje y escritura en los Comentarios reales, Madrid/Frankfurt, Editorial Iberoamericana-Vervuert (2011); y, junto con Alfonso García Morales de Viajeros, diplomáticos y exiliados: escritores hispanoamericanos en España (1914-1939), vols. I, II y III, Peter Lang Bruxelles (2012, 2014).

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Cuarta sesión: el proyecto político del Inca Garcilaso en la Historia general del Perú

25699810154_569020f824_zAyer tuvimos con nosotras a la profesora Mercedes Serna, quien ofreció una lectura detallada de las líneas políticas que el Inca desarrolla en su Historia general del Perú. Esta obra, conocida también como la Segunda parte de los Comentarios reales, narra la historia del imperio del Perú desde la llegada de los españoles, las guerras civiles que hubo entre ellos, sus relaciones con los incas y los primeros pasos para establecer un gobierno colonial estable en aquellas tierras.

26212261032_849cf8568c_zLa posición del Inca Garcilaso con respecto a la etapa de conquista y colonización del imperio incaico por parte de los españoles es muy clara y sin ambigüedades: aboga por la restitución de los Incas cristianizados pero sin condenar las encomiendas de españoles. La profesora Serna centró su charla primero en las “fantasmagóricas” Capitulaciones, aquellos supuestos pactos que, según Garcilaso, hubo entre españoles e incas y que consiguieron una especie de acuerdo ideal entre ambos pueblos.

Este equilibrio se rompe, para el Inca Garcilaso, con la llegada de las Leyes Nuevas en 1542, que promulgaban la abolición de las encomiendas y defendían ciertos derechos para los indígenas. Para nuestro autor estas leyes eran excesivamente rigurosas y en su Historia general del Perú se detiene a criticar, punto por punto, cada una de las leyes, así como a culpar a su promotor, Bartolomé de Las Casas. La profesora Serna dedicó la última parte de su charla a hablar sobre el dominico, de quien el Inca Garcilaso decide alejarse por rechazar posturas radicales y porque estaba actuando, en realidad, como difusor de las ideas del círculo humanista de jesuitas en el que se movía. En definitiva, la profesora nos ofreció un panorama muy completo sobre las ideas del Inca en relación a las leyes más polémicas que se intentaron aplicar en las colonias, así como el recorrido político que el autor ofrece en una de sus obras menos leídas, la Historia general del Perú.

A la última pregunta que le hicimos sobre su libro preferido dentro de la biblioteca del Inca, la profesora Mercedes Serna eligió La historia general de las Indias, de López de Gómara, y en concreto el ejemplar conservado en la Biblioteca Nacional de Perú, que perteneció al Inca Garcilaso y contiene anotaciones de su mano.

Pueden ver la sesión completa aquí.

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7 de abril: El proyecto político del inca Garcilaso de la Vega y sus disensiones con Bartolomé de las Casas a causa de las Capitulaciones y de la imposición de las Leyes Nuevas, por Mercedes Serna

Esta semana continuamos con nuestro seminario y tendremos con nosotras a la profesora Mercedes Serna, de la Universidad de Barcelona, este jueves 7 de abril a las 16h en la Casa de América de Madrid. En su intervención, la profesora Serna tratará de demostrar que la finalidad de los Comentarios reales es la restitución de los incas como Reyes del Perú; luego analizará cómo, en la Historia General del Perú, el Inca tratará de armonizar el cristianismo con la restitución del Imperio Inca. Las fantasmagóricas Capitulaciones y la oposición a las Leyes Nuevas serán móviles de los que se valdrá Garcilaso para presentar su proyecto político. Garcilaso defenderá un indigenismo posible, moderado, frente al rigor de la doctrina lascasista. Esta, según el Inca, estaba perjudicando, tras la imposición de las Leyes Nuevas, no sólo a los españoles, sino a los propios indios. Garcilaso tiene una visión política más pragmática que Bartolomé de Las Casas y cree en un modelo de convivencia aún posible, alejado del radicalismo y del utopismo inefectivo de la doctrina lascasista.

Como lecturas previas a su charla, la profesora Serna nos ofrece los siguientes textos:

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IMG-20160103-WA0003Mercedes Serna Arnaiz es profesora titular de literatura hispanoamericana, del Departamento de Filología Hispánica, de la Universidad de Barcelona, y está acreditada como catedrática. Licenciada en Filología Hispánica, por la Universidad de Barcelona, acabó su doctorado en 1989, en la misma institución. Desde 2013 desempeña el cargo de coordinadora del Máster en Estudios Avanzados en Literatura Española e Hispanoamericana, del Departamento, y del Máster que lleva el mismo nombre, en su versión on line. Las líneas de especialidad de su trayectoria científica son el Modernismo hispanoamericano y la literatura colonial hispanoamericana, especialmente las crónicas de Indias. Ha publicado, entre otros trabajos, la Antología crítica de poesía modernista (Alianza Editorial), Poesía colonial hispanoamericana -siglos XVI y XVII- (Cátedra), la edición filológica pura de los Comentarios reales (Castalia, 2000), del Inca Garcilaso de la Vega, la edición críticaCrónicas de Indias (Cátedra, 2000, octava edición 2013), la edición La conquista del Nuevo Mundo. Textos y documentos de la aventura americana (Castalia) y ha realizado para la Real Academia de la lengua española, de la Colección Anejos, la edición filológica pura de la obra de fray Toribio, Motolinía, Historia de los indios de la Nueva España (2014). En suma, ha publicado numerosos artículos sobre escritores como sor Juana Inés de la Cruz, José Martí, Vicente Huidobro, Mario Vargas Llosa, Juan Carlos Onetti o Virgilio Piñera, 10 de ellos en primer cuartil, junto a 12 libros y ediciones en editoriales de prestigio (Castalia, Cátedra, Alianza Editorial, Júcar, RAE) y 17 capítulos de libros en editoriales internacionales (Iberoamericana, Beatriz Viterbo, CECE, Editorial Académica del Hispanismo, etc.). A lo largo de estos años, ha estado vinculada a 6 proyectos de investigación, financiados por el Ministerio, y relativos a la literatura colonial, concretamente la edición de crónicas de Indias o la justicia en la América virreinal.

Colloque international: Pourquoi l’épopée? Pratiques et expériences narratives dans l’épopée savante hispanique et hispano-américaine au Siècle d’or

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Los próximos días 7 y 8 de abril tendrá lugar en Bordeaux el Coloquio Internacional “Pourquoi l’épopée? Pratiques et expériences narratives das l’épopée savante hispanique et hispano-américaine au Siècle d’or”, organizado por la profesora Lise Segas, de la Universidad de Bourdeaux Montaigne. El coloquio contará con la presencia de diversos especialistas en épica hispánica, como Raúl Marrero-Fente, Paul Firbas, Mercedes Blanco, Aude Plagnard, Javier de Navascués, Lara Vilà, María José Vega, entre otros.

Pueden consultar el programa completo aquí.

Jeudi 7 avril. Institut Cervantes de Bordeaux
Vendredi 8 avril. Université Bordeaux Montaigne, MSHA, Salle Jean Bordes.
Organisation Ameriber (Recherches américanistes – EREMM)
Contact : Lise Segas (lise.segas@u-bordeaux-montaigne.fr)

Tercera sesión: lecturas, libros y espectros en La Florida del Inca

image-37382Esta semana hemos tenido con nosotras al profesor Raúl Marrero-Fente, quien ha expuesto en dos sesiones diversos aspectos relativos a La Florida del Inca. En la primera charla, que tuvo lugar en la Biblioteca Nacional de España, el profesor Marrero-Fente ofreció un completo análisis de las posibles lecturas que ayudaron y acompañaron al Inca Garcilaso a lo largo de la composición de La Florida. Partiendo de las etapas de redacción de la obra, desde las entrevistas con Gonzalo Silvestre y la consulta de las relaciones de Coles y Carmona, hasta la versión final que apareció en 1605, el Inca Garcilaso va nutriendo su obra de lecturas clásicas, testimonios orales, obras historiográficas, etc. Gracias a la exposición de Marrero-Fente pudimos ir analizando las posibles fuentes de episodios concretos de La Florida, como el de Vitacucho, en el que el género épico tiene un gran peso.

image-40813En la segunda sesión, que tuvo lugar ayer en la Casa de América, Marrero-Fente se centró en los relatos de fantasmas en la obra de Garcilaso. Tal y como explicó el profesor, el “tropo espectral” o “metáfora del fantasma” ayuda a entender ideas ocultas, negadas, y permite recuperar las historias de crímenes, los relatos de injusticias que encontramos en las crónicas de Indias. Todos esos relatos de soldados anónimos, las diversas voces autorizadoras que el Inca introduce en su crónica se suman a esa condición espectral de las fuentes orales de las que el autor se sirve para ofrecer una visión no idealizada del proceso histórico. Los “textos sin cuerpos”, los “autores anónimos” le permiten, en tanto que fantasmas, presentar el deber y la responsabilidad que los vivos adquieren con respecto a los muertos y a las futuras acciones al servicio del imperio español.

Ambas sesiones ayudan a contextualizar y tratar de comprender mejor un texto capital de Garcilaso, La Florida del Inca. Esta “crónica del fracaso”, en la que nuestro autor narra la expedición fallida de Hernando de Soto, permite explorar una lectura de la conquista que no cae ni en la condena total de la misma (la línea marcada por Las Casas) ni en la defensa de una conquista pacífica (representada por Cabeza de Vaca), sino que concibe el proceso como una serie de reveses, un fracaso prolongado en el tiempo, con una cierta nostalgia y pesimismo que, al tiempo que ofrece una visión ennoblecida de los indígenas, explora los matices humanos de los conquistadores, sus testimonios como soldados anónimos y la responsabilidad de los vivos sobre los muertos. El deber de los soldados, como dijo Marrero-Fente, es uno de los aspectos más importantes en La Florida.

A la última pregunta que le hicimos sobre su libro preferido dentro de la biblioteca del Inca, el profesor Marrero-Fente eligió las propias obras de Garcilaso, en especial La Florida del Inca.

Aquí pueden ver la charla en la Biblioteca Nacional de España.

Aquí pueden ver la charla en la Casa de América de Madrid.

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Simposio sobre Guaman Poma

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Patrocinado por el Programa de Latin American Studies, The Charles Singleton Center, el departamento de Romance Languages and Literatures de la Johns Hopkins University y la embajada de Perú en Washington, los días 8 y 9 de abril de este año se celebra un simposio en homenaje al investigador Tom R. Zuidema, centrado en el impacto de la obra de Guaman Poma en las ciencias sociales y ciencias humanas.

Coincidiendo con el coloquio y hasta el 15 de abril tendrá lugar una exposición de libros en torno a Guaman y una muestra de algunos de sus dibujos en “The Gallery at Brody Learning Commons”.

El evento ha sido organizado por la profesora Sara Castro-Klaren y cuenta con la presencia de los conferenciantes Catherine Allen (The George Washington University); Martin Carrion (University of the Sciences); Lisa DeLeonardis (The Johns Hopkins University); Christian Fernandez (Louisiana State University); Sharonah Fredrick (Arizona State University); Regina Harrison (University of Maryland); James Maffie (University of Maryland); Julio Ortega (Brown University) y Rocio Quispe-Agnoli (Michigan State University).

30 y 31 de marzo: lecturas de La Florida del Inca, por Raúl Marrero-Fente

La semana que viene continuamos con nuestro seminario y tendremos con nosotras al profesor Raúl Marrero-Fente, de la Universidad de Minnesota (USA), que ofrecerá dos sesiones centradas en La Florida del Inca. Aquí abajo les ofrecemos los detalles de cada charla y una lectura que puede resultarles de interés.

Miércoles 30 de marzo de 2016 – 19h
Conferencia en la Biblioteca Nacional de España

Título: En la biblioteca de Garcilaso de la Vega: libros y lecturas en La Florida del Inca

ResumenLa Florida del Inca fue la primera obra historiográfica importante de Garcilaso de la Vega y marcó los inicios de un modelo nuevo en la interpretación de la historia de la conquista de América. Para entender los fundamentos de este modelo historiográfico es necesario acercarnos al “taller de la escritura” de un autor del siglo XVI. En esta conferencia estudio los libros más relevantes empleados por Garcilaso en la elaboración del relato sobre la expedición de Hernando de Soto a la Florida. Una visita a la biblioteca del Inca nos permite conocer las lecturas que formaron el imaginario de Garcilaso y apreciar cómo se re-elaboraron en el texto las ideas de los autores clásicos y renacentistas.


Jueves 31 de marzo de 2016 – 16h
Conferencia en la Casa de América de Madrid
Raúl Marrero-Fente (University of Minnesota, USA)

Título: El fantasma de Vitachuco en La Florida del Inca: espectralidades coloniales del imperio español en Norteamérica

Resumen: En la primera parte del Libro segundo de La Florida del Inca (1605) de Garcilaso de la Vega (1539-1616) aparece el relato del cacique Vitachuco y su rebelión contra la expedición de Hernando de Soto. De acuerdo a la lectura que propongo, en estos capítulos no sólo se cuenta la historia de Vitachuco, también se habla de asuntos más complejos, entre ellos, los orígenes del colonialismo español en Norteamérica. El personaje de Vitacucho sirve para explorar la presencia del tropo espectral en este texto historiográfico. Mi trabajo se basa en la premisa que la metáfora del fantasma nos remite a ideas desplazadas, escondidas o reprimidas en las crónicas sobre la conquista de América. De acuerdo con la lógica espectral, los fantasmas no sólo poseen la facultad de regresar del pasado, también nos aguardan en el futuro (Derrida,Espectros de Marx). La teoría de la espectralidad nos ayuda a realizar una labor de rescate de las historias del colonialismo que retornan del pasado, permanecen con nosotros en el presente y nos aguardan en el futuro. La crítica espectral interpela el contenido fantasmático que se halla reprimido, marginalizado y silenciado en este texto; y por consiguiente, nos permite recuperar las instancias de violencia, crímenes y abusos que subyacen en el mismo. En este sentido, propongo una lectura de los capítulos dedicados al cacique Vitacucho no sólo como un relato sobre la muerte de los indígenas floridanos, sino como un relato escrito por los indígenas muertos (David Punter). Hay que tener en consideración esta presencia espectral porque sin los relatos de los indígenas muertos que aparecen en el texto garcilasiano no puede entenderse la historia del imperio español en Norteamérica.

El profesor Marrero-Fente propone este texto como lectura previa a su charla:

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0001Raúl Marrero-Fente es Catedrático de Literaturas Hispánicas y Derecho en la Universidad de Minnesota. Anteriormente fue profesor asistente en la Universidad de Columbia en Nueva York. Es miembro asociado del Grupo de Investigación del Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra y del Centro de Estudios de la América Colonial (CEAC) de la Universitat Autònoma de Barcelona. Ha disfrutado de varias estancias como investigador visitante en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España (CSIC) y como profesor visitante en la Universidad de Concepción (Chile). También ha recibido varias becas de investigación, entre ellas, la Charles H. Watts Memorial de la biblioteca John Carter Brown, del Programa de Cooperación Cultural, y de la biblioteca Newberry de Chicago. Es autor de La poesía épica hispanoamericana del siglo XVI: Historia, teoría y práctica (de próxima aparición), Trayectorias globales: estudios coloniales en el mundo hispánico(Iberoamericana/Vervuert, 2013), Bodies, Texts, and Ghosts: Writing on Literature and Law in Colonial Latin America (University Press of America, 2010), Epic, Empire and Community in the Atlantic World: Silvestre de Balboa’s Espejo de paciencia (Bucknell University, 2008); Playas del árbol: Una visión trasatlántica de las literaturas hispánicas (Huerga & Fierro, 2002); Épica, imperio y comunidad en el Nuevo Mundo: Espejo de paciencia de Silvestre de Balboa (Centro de Estudios Ibéricos y Americanos de Salamanca, 2002); La poética de la ley en las Capitulaciones de Santa Fe (Trotta, 2000); y Al margen de la tradición: Relaciones entre la literatura colonial y peninsular de los siglos XV, XVI, y XVII (Fundamentos, 1999). Es editor de Perspectivas transatlánticas. Estudios coloniales hispanoamericanos (Verbum, 2004), Poéticas de la restitución. Literatura y cultura en Hispanoamérica colonial (Juan de la Cuesta, 2005); y co-editor de Coloniality, Religion and the Law in the Early Iberian World (Vanderbilt University, 2014), y de Human Rights in Latin American and Iberian Cultures (Hispanic Issues, Minnesota, 2009). También preparó la edición crítica de Espejo de paciencia de Silvestre de Balboa (Cátedra, 2010). Actualmente es presidente de la Sección de Estudios Coloniales de la Asociación de Estudios Latinoamericanos (LASA).